橘玲（たちばな・あきら）は私と同年代で、元宝島の編集者。この人の本はかなり読んでいるので、ブログの書評にも書いたと思っていたら、いままで採り上げたことがなかった。 “170 橘玲「読まなくてもいい本の読書案内」 [Mar 27, 2019]” の続きを読む
369 吉村作治・曽野綾子「人間の目利き」 [Feb 13, 2019]
副題は、「アラブから学ぶ人生の読み手になる方法」。ということは、ネームバリュー的には曽野綾子先生の方がずっと上だけれども、吉村先生が主役で曽野綾子が聞き手という位置付けになるだろう。 “369 吉村作治・曽野綾子「人間の目利き」 [Feb 13, 2019] ” の続きを読む
264 橋本治「九十三歳になった私」 [Dec 12, 2018]
「背中の銀杏が泣いている」は同時代だから知ってはいるものの、橋本治の作品はあまり購読意欲が湧かないというか、再び読もうという気が起きにくい作家なのである。 “264 橋本治「九十三歳になった私」 [Dec 12, 2018]” の続きを読む
123 尚順「古酒の話」 [Oct 12, 2018]
先日「細雪」を読んだ後味があまりよくなかったのと、書かれた時期がほぼ同じということもあって、この小作品を読み返したくなった。
尚順は名前から明らかなように琉球王家の末裔である。旧華族制度では男爵に列せられるが、この人の場合男爵というより、古くからの琉球貴族の尊称である「松山王子」（英国のPrince of Walesに相当）や「松山御殿（うどぅん）」の名前がふさわしい。 “123 尚順「古酒の話」 [Oct 12, 2018]” の続きを読む
169 谷崎潤一郎「細雪」 [Sep 19, 2018]
関空が大きな被害を受けた台風の日、関東はそれほどの風雨ではなかったものの一日外に出ないで本を読んでいた。最近は村上春樹以外ほとんど食指をそそらないので、これまで読んだことのない谷崎潤一郎を読んでみた。 “169 谷崎潤一郎「細雪」 [Sep 19, 2018]” の続きを読む
368 山本一成「人工知能はどのようにして名人を超えたのか？」 [Jun 22, 2018]
今年に入っての新たな体験を一つあげろと言われれば、将棋のインターネット中継を多く見るようになったことである。日曜日のＮＨＫ杯中継は以前から見ていたのだけれど、ネットでこれだけの中継が、しかも無料で流されているとは知らなかった。そして、ネット中継の目玉の一つが、ソフトによる形勢判断がリアルタイムで出力されることである。 “368 山本一成「人工知能はどのようにして名人を超えたのか？」 [Jun 22, 2018]” の続きを読む
168 種田山頭火「行乞記・一草庵日記」 [Apr 27, 2018]
この間書いたことだが、小中学校の国語の教科書すべてに作品が載っているのは、明治以降の俳句では山頭火だけだそうである。日本全国で芭蕉の次に句碑が多く立っているのも山頭火であると思われる。あと100年経ったら、俳句で名前が残っているのは芭蕉、一茶と山頭火だけになるかもしれない。 “168 種田山頭火「行乞記・一草庵日記」 [Apr 27, 2018]” の続きを読む
367 渡辺和博「夫婦鑑」 [Feb 8，2007]
さる２月６日に渡辺和博氏が逝去された(享年５６)。同氏や「金塊巻」の共同執筆者神足裕司氏は私とほぼ同年代であり（コータリは同学年）、訃報を耳にしてまず最初にちょっと早いよなぁと思ったけれど、考えてみればそういうことがあってもおかしくない年代に差し掛かってきたということでもある。
366 キューブラー・ロス「死ぬ瞬間」 [Mar 14, 2014]
１９６９年に書かれたこの論文はその後に続編も発表され、わが国でも注目を集めた。ターミナルケアやホスピスなどは、この人に大きな影響を受けて今日の姿になった。その意義は十分に尊重するものの正直あまり関心がない分野だったのだが、ふと読んでみる気になったのは年を取ったせいもあるのだろう。
365 廉思「蟻族」 [Feb 28, 2014]
著者の廉思（Ｌｉａｎ Ｓｉ、リエン・スー）は中国の大学教授。中国にはチワン族、フェイ族、ミャオ族など、独自の民俗・習慣・言語を持つ少数民族が数多く存在するが、題名の「蟻（アリ）族」とはそうした少数民族ではない。中国の大都市郊外に多数存在する大卒低所得群居集団のことである。